厦门陈氏先祖是何时迁入厦门？祖居地又是在哪？他们都有哪些分支

唐天宝十四年（755年）前后，薛令之和陈僖家族相继迁入岛内。薛居薛岭之北，陈居薛岭之南，人称“南陈北薛”，为开发厦门岛的先驱。那么，陈僖族人登上“四向沧波”“人所罕至”的被称作“新城”的荒岛，最早的定居点在哪呢？在这可以“永世避时”的荒岛，陈氏族人度地形势，察物优宜，“发川为田，垦原为园”，在短短的数十年间发展到“家丰业厚，又为清源之最”的一大望族。

很久以前，厦门就流传陈氏族人最早的居住地叫“陈寮”的地方，时间过了一千多年，人们都不知“陈寮”的具体方位。

有人认为可能就在浦园社附近或就是浦园社，因为浦园社有一座年代久远的嘉禾陈氏的总祠嘉禾陈氏大宗祠。

2005年初，为了配合仙岳路的改造工程，厦门市文化遗产保护中心组织力量对位于仙岳路和金尚路交叉东侧的两座唐代古墓进行抢救性发掘。长久以来，一代代陈氏后人和所有的人都认为，陈僖的坟墓就在这里，更何况还有一方墓碑：同治癸酉年重修立，唐上柱国陈公莹。

但发掘结果却大大地出乎人们的预料，这两座墓安葬的是陈僖的孙子陈元通及其夫人汪氏。陈元通墓出土包括墓志铭在内的文物20多件。汪夫人墓中出土的文物40多件，也有一方墓志铭。这两方墓志铭极其重要。此次挖掘过程中，中央电视台特来拍摄专题片，并多次在中央电视台十套播出，显见意义重大。

这两方墓志铭和1973年在泉州市东门外出土的一方《唐许氏故陈夫人墓志》记录了唐代厦门丰富的历史信息，弥足珍贵。根据《颖川陈氏族谱集成》等史料记载，陈元通兄弟四人：元通、元达、元道、元远。父辈兄弟三人：仲弼、仲志、仲瑀，元通等为仲瑀之子，仲瑀父为陈僖，泉州那方墓志铭的陈夫人就是陈元通兄弟陈元达之女，十七岁嫁于许元简为妻，族谱和墓志所载相符。

除此之外，陈元通和汪夫人的墓志铭还证实了一个历史事实：即在唐代陈氏族人就已定居于浦园社。何以见得？我们先看陈元通的墓志：“有唐大中九年（855年），岁在乙亥四月二十四日，颖川陈公终于泉州清源郡嘉禾里之私第，年七十有五……明年秋八月一日，卜葬于所居之里，附其先莹礼也。”

再看《唐故陈府君汪夫人墓志》：“夫人颖川汪氏，其先新安人也。……享年四十八。郓王登位后两年（861年）岁次辛已六月二十一日寝疾，终于清源郡同安嘉禾里之第。……是不幸也！以三年八月份二十四日厝于宅东三里之原，附府君之莹，礼也。”也就是说，江西歙州婺源县令陈元通于唐大中九年4月24日，年75岁，终于嘉禾里私宅，翌年秋8月1日，遵礼俗下葬在本里先祖墓旁。其夫人汪氏年48岁不幸终于同安嘉禾里私宅，翌年8月24日遵礼俗下葬于所居里（嘉禾）东面3里其夫陈元通墓旁。这就证明陈元通夫妇所居之地距现金尚路和仙岳路交叉处东侧的原陈僖等唐墓处1.5公里（3里）。

那么距此地西侧约1一2公里的有陈氏成族居住的三个村落：祥店、薛岭、浦园。其中祥店距陈氏墓地不足2里，社内仅有陈氏小宗2处，没有陈氏大宗祠（祖厝），且唯有一座该社大姓黄氏宗祠；而薛岭社原为北薛居所，现在的陈氏系由明代同安丙洲迁入，因此，这两社均不可能为当时陈元通夫妇的居所，唯有浦园社才是陈氏家族迁入厦门岛的发祥地。浦园陈氏大宗祠崇本堂是厦门嘉禾陈氏的总祠，宗祠座东南朝西北，面宽12米，进深15米，为抬梁、穿斗混合式砖木结构。宗祠大约建于唐末宋初。1949年以后，曾作为生产队的仓库。1996年，陈氏宗亲集资重修，后因建公路，原有的宗祠前落、前埕，石制旗杆座被拆，现仅存余180平方米。

浦园陈氏大宗祠奉祀陈夷则以及浦园开基祖陈拱等历代先祖，每年农历十一月十五日，陈氏族人都要举行隆重的祭祀仪式。三世陈祖夷则，于唐建中二年（781年）举家300余口入禾岛，居浦园社，繁衍至今。

浦园在厦门岛中心，距禾山商贸中心——江头0.5公里。历史上陈氏支裔不断分衍外地谋生。九世二房元达派下分居永春小姑；十世陈肇分居厦门外清石坡；十世陈黯分居吴仓（梧村），再分居同安丙洲、浦尾和莆田、南安、惠安、长泰以及广东澄海、潮州等；十世陈禄分居永福，陈庆分居安溪；十四世陈拱守浦园，即后厝派；陈宝分居殿前，再分居杏林西滨、西塘、西园、西亭、西井、岑头、美山、官山、山侯亭、圳尾，平和等；陈颙派下：从陈革分居江头社，从陈谏分居东埔，又分衍儒林——南岐等；陈善分居桃林；陈隆仍守浦园社，即前厝派。