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寻根之旅:请求南京及句容陈氏宗亲帮助追溯先祖及字辈
我们的先祖是明嘉靖年间(1522年)从江苏句容来陕西汉阴县经商,至今已500余年,人口已繁衍16代,族谱是民国八年编修,编修定稿前,我们族长卖了几担课(田地)委派四人,爬山涉水步行7·8天翻越秦岭,到达西安,日夜兼程赶往南京句容,续接宗亲族谱,历时半年多时间回来,编印完族谱13册。现100年了,我族重新编印族谱,老族谱上只有来自句容,不知道弘字辈上是什么辈,也不知先祖是谁?请有关南京及句容陈氏宗亲…- 1
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l宗富,良棟,次世悦-号覿容—常吉-后裔—元会-象鼻地-明常
浙江寧波陳 堂號壽寧堂 寻根 3 个月前 3 53 本族陳氏來源江西德安江州義門陳,始祖陳胡公。于1062年宋朝分庄,本支分庄祖延悦公分福建寿宁庄。我们迁始祖应论公是陳胡公的104世孫,延悦公的21世孫应论公大约生在1638年。 西溪陈氏字辈如下 应元其昌,如学洪章,锡之光大,奕世安康,在朝端庄,居家显祥,仁义可履,正立纲常。 已知世系,西溪陈氏堂号 壽寧 堂 …- 0
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父春吉,三本身瑞祥—-寻根问祖
四川丹棱县唐河乡刘氏: 文大朝开国仕, 自存永远法祥;------------------祥--------------------------三本身---瑞祥,与挂图接上 承焕宗之清吉,------------------吉--------吉--------父春吉 平安世代荣昌;-----------------------世 光显明星照耀,------------------明--------…- 0
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武汉市百年老字号,主营酸梅汤。—寻根
武汉市百年老字号,主营酸梅汤。老万成始创于1910年,是由四个股东共同投资9000多大洋开办起来的。老武汉人都觉得"老万成"与"酸梅汤"就是一个意思"--老万成就是做酸梅汤的,其实际制作酸梅汤有100余年历史。 制作工艺 虽然酸梅汤的制作工艺并不复杂,但是必须掌握好选料和火候,山楂必须选取山东、山西的品种,那里的山楂果酸甜适度、口感绝佳,乌梅则要选…- 0
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重拾记忆:桐坑陈氏宗亲力寻咸宁先祖足迹
联系电话:139 7922 1165 修水县四都镇(历史上曾为乡)的桐坑陈氏宗亲,其家族血脉可追溯至百年前自湖北省咸宁市的一次迁徙。历经世代繁衍,家族日益繁盛,人丁兴旺。然而,遗憾的是,家族的老谱不幸遗失,使得后代在追溯家族根源时面临诸多困难。 据家族中老一辈人的回忆,当初迁徙至修水县四都镇桐坑的祖先名讳或为“陈世山”,也可能因口耳相传而有所差异,如“陈三”。而近几代人的字辈排列中,明确记载有“光…- 0
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寻根溯源 寻找湖北随州市万福店陈家高庙陈氏宗亲
寻找湖北随州市万福店陈家高庙陈氏宗亲。祖辈 陈大启大约是150年前 从湖北随州万福店下江南到安徽宣城洪林镇 寻找在湖北随州的宗亲。电话18119919186- 0
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浙江寧波陳 堂號壽寧堂
本族陳氏來源江西德安江州義門陳,始祖陳胡公。于1062年宋朝分庄,本支分庄祖延悦公分福建寿宁庄。我们迁始祖应论公是陳胡公的104世孫,延悦公的21世孫应论公大约生在1638年。 西溪陈氏字辈如下 应元其昌,如学洪章,锡之光大,奕世安康,在朝端庄,居家显祥,仁义可履,正立纲常。 已知世系,西溪陈氏堂号 壽寧 堂 应论…- 3
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对陈氏入广东兴宁市的始祖 陈贽 公的考究
“柳溪世德,循铎家声”这副楹联中,“柳溪”指的是江西泰和柳溪村,“循铎”指的是陈氏先祖入粤之时的居官之职。 “柳溪世德”表示陈氏家族在柳溪村有着悠久的世德,即世代传承的美德和功绩。“循铎家声”中的“循铎”可能是指遵循或传承铎的精神或职责。“铎”是一种大铃,在古代常被用于宣布政令或警示,具有权威性和警示性。因此,“循铎家声”可以理解为陈氏家族传承着某种权威、正直或有责任感的家族声誉。 这副楹联通常用…- 2
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长流陈氏先祖是陈寔第六世陈润
长流陈氏先祖是陈寔第六世陈润,西晋永嘉之乱时,由光州固始县渡江入闽,居福州乌石山;润公第十二世陈迈,隋大业十二年(616年)领泉州兵马镇莆田,唐武德二年(619年)莆田置县,任县令;迈公后裔陈宣,官武诩大夫奉命由兴化仙游移镇龙岩,为长流陈氏龙岩开基始祖;宣公第五世孔道公迁白土龙聚(今新罗区东肖镇龙泉村);第十世念八郎(福兴公)明朝初年迁永定县培丰镇长流村。 《莆阳比事》卷一载“市上陈 机宜宣之族 …- 3
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寻找义门陈师符公后裔
本村是江西省余江区雅瑶塘祖,开村始祖是本村族谱世系表51世君宝公(本村世系表1世师颍川陈始祖陈实)。族谱序言记载: “复出我公师符,宗族数千,因以人广土狭,遂议分庄。各迁邓埠安仁大原庄而居焉”。 此处宗族数千是指的江州义门陈。另外,本村族谱记载的义门陈分庄图上有:师符分居安仁二十三都荣禄乡开兴间大原庄。远祖表记载:公升、思召、师符于宋嘉祐七年奉旨分迁安仁琯溪邓埠咸宁开兴大原庄。 师符公上下的世系表…- 2
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