义门陈,绵延山岭中的寻忆


  九江位于赣西北,是江西的北大门,这里襟江带湖,山峦竞秀。长江惊涛拍岸,鄱阳湖烟波浩渺。兀然峻峭的庐山与连绵叠嶂的九岭山,分居东西,绵长的幕阜山如一根扁担,把它们挑起。这块钟灵毓秀的土地,生长着山的粗狂与峻峭,流淌着水的静美与清柔,孕育了丰富多彩的人文,在赣鄱大地流传着难以计数的美丽故事。
  在九江腹地有个山村,虽然她现在很小,但曾经很大,大到人们难以想象。曾经,她虽仅是一个家族的聚居地,却俨然一个小小的国。因皇权的干预,顷刻之间,她由大变小,分崩离析。但是,她留下来的故事,至今仍独一无二,甚至一直都在影响中国社会。
  久慕她的名,早就应该去寻访她。可是,崇仰的心情,一直搁在沉静的角落。当我最近驱车两百里,来到这个神秘山村的时候,我内心暗自有些歉疚,我何不早点来寻她、会她?
  这里的山不高,连绵的丘岭如波涛,起伏激荡。村子,被群山遮挡,对外面的人来说,有点山遥路远,似要千百度才可觅得。进得村子,见不到多少炊烟,人气不及诸多路过的邻村。如果不是有近些年新修的一些纪念建筑和设施,你根本不会觉得她有什么特别。她如此其貌不扬,你也许会认为,我的所谓崇仰是一种故弄玄虚。但真的,这是一个闻名遐迩的地方,是一个书写了传奇的村庄,是世界上几千万陈姓人的梦里老家,她义字当头,叫义门陈村。
  当车行在山路上,我敞开窗,想感受山野的清凉。风,却呼呼地,急急促促,似有心思,不停地絮絮叨叨,往我的耳孔里,灌输它所历的千年故事。这些故事里,有雨雪,有晴阳,有春夏秋冬,有鸡鸣犬吠,有人间炊烟,有义门陈曾经的繁华,也有义门陈的失落。义门陈的故事有点久远,要去打捞她的浓墨重彩和细枝末节,还得追溯到公元731年。
  那时唐开元十九年,虽然励精图治的皇帝开创了“开元盛世”,可是官拜耆作郎的陈润,却不愿再出仕,访友而见庐山一带湖光山色、风光旖旎,便像陶渊明一样隐居庐山,他也就成了江州陈氏的始祖。其孙陈旺,因官置业,迁居到浔阳县太平乡常乐里永清村,现德安义门陈村,肇基于这片秀美的土地,他是江州义门陈始祖。这个陈氏家族,从此秉忠孝节义,承耕读传家,勤劳耕耘,繁衍生息,从一家几口人,到几百口人,到巅峰的三千九百多人,十五代不分家,“室无私财,厨无别爨”,和睦共处。“长幼一心联族属,内外同心淑乡邦。”(宋太宗《旌陈兢公》)这个大家族鸾翔凤集,人才辈出,有“十八朝官”、“二十九位京官”、“九才子”、“八文龙”、“五十八位进士”等佳话。
  当年的义门陈,可谓盛况空前,熙熙融融的市井,器宇轩昂的楼阁,一个家庭一个村,却是个大社会。且受浩荡皇恩,迎四方贵客,有古联为证:“接官厅内,尽是进士、博士、大学士;迎宾路上,又来侍郎、礼郎、尚书郎。”家崇孝悌之风,门尚敦睦之义。古往今来,若问哪个家庭同锅同食人口最多?合居时间最长?家族文化最盛?毫无疑问是义门陈。
  
  二
  响当当的义门陈,我应该早点来仰视你的辉煌与荣耀,特别是那皇恩给予你至高无上的褒奖。
  走进义门陈新建的文史馆,已经帮我们从浩渺的史册中,从令人眼花缭乱的斑驳墨迹里,捋清了唐至宋三朝皇家赐予义门陈的御墨。这些墨宝,何止是义门陈的自豪,分明还有那些高高在上的皇帝们,被义门陈的佳话和创举所感动,乃至震惊的心情。
  据记载,是“人君幼冲”的唐僖宗,第一个旌表义门陈。唐中和四年,他才二十岁,却当了八年皇帝,此时江州陈氏已是数代同居。他御笔亲书“义门陈氏”匾,同时,赐诗赞道“问道江南谁第一,咸称惟有义门陈”,赐联“九重天上旌书贵,千古人间义字香”。从此,中国历史上,有了个专属的名词:“义门陈”。如今复制的“义门陈氏”厚匾,高挂在文史馆大门上,炫耀着义门陈人的荣光。
  威名赫赫的宋太宗,竟然也被震惊到了!他不吝旌赐义门陈为“真良家”和“义居人”,还下令将“义门家法”收藏于国史馆,并一边赐诗,一边赠联。他御赠的“聚族三千口天下第一,同居五百年世上无双”,如今鑱刻在文史馆前最气派的石柱上。
  宋仁宗,这位宋朝在位最长的皇帝,其震惊的程度大概是最严重的。他的父亲宋真宗只是赐联“三千余口文章地,五百年来孝义家。”他却一口气追封陈旺等五位义门世祖为国公。据说他微服私访义门陈,回去后竟被吓病了,他震惊之余,更忧虑义门陈过于庞大,危及皇权。于是他就亲自管起了人家的家务事,下旨义门陈分庄,义门陈村也由此衰落。
  这就是义门陈的荣悲史,皇家的频繁旌表,让义门陈名扬天下,但最终还是给了最沉痛的一击。这一击后,义门陈被分析为二百九十一庄,遣散到各地,凄惨地背井离乡,江河为之哽咽。这一击给义门陈深刺了一道伤口,至今未能愈合,再也无法愈合。从此义门陈凋敝,凋敝得现今的义门陈村,几乎没有了陈姓人家。
  缓步在义门陈文史馆,看到许多的历史名人,他们对义门陈也曾赞叹不已。朱熹诗赞:“唐宋令名久著,义门孝德流芳。”欧阳修题:“江州奕世”,黄庭坚题:“义门流芳”,裴愈题“天下第一家”,岳飞有诗《题义门三孝图》,还有寇准、吕蒙正、吕端、苏东坡、周必大等等,或题匾,或赠诗。这个江州的家族,真是荣光无双。
  难道事物真是物极必反?繁华、荣光之后的衰落,更让人伤感。这伤感不仅有宋仁宗的强制分庄,还有金兵的血洗和朱元璋报复陈友谅的殃及和洗劫。哪个家庭还会遭遇如此的梦魇?历史上再没有了,历史再也不可能如此演绎了。
  虽然,近些年来,义门陈村不仅新建了文史馆,还恢复了五祖祠、三重门、旌表台、接官厅、议事厅,修整了旺公陵园,新建了文化广场、分庄广场和分庄纪念碑等,还有诸多今人捐建的庄亭,星罗棋布地亭亭玉立。但我寻寻觅觅,还有许多写入义门陈家族史的建筑,旌表堂、百婴堂、馈食堂在哪里?击鼓楼、秋千院、百犬牢在哪里?寿安堂、御书楼、东佳书院在哪里?答案自然是伤感的。
  经历了浩劫,经历了时光的尘封,义门陈繁华时的盛景,都回归了自然,还给了山水,还给了田野,只让埋在土里的瓦当和碗片,诉说着当年的人丁兴旺;只让残存的圣旨碑和旺井等,追忆着当年的荣宗耀祖。
  一切物的归于尘土,而那闪烁着耀眼之光的史话,却是岁月与时光无法消磨的。义门陈作为古代世族典范的声誉,千秋传颂。
  
  三
  从义门陈的纪念广场,迈上旌表台,再登上建有三重门的陡坡,分庄纪念碑屹立在小山巅,高耸在蔚蓝的天宇。黄庭坚的“义门流芳”和欧阳修的“江州奕世”,都醒目地镶嵌在碑上。
  拾阶而上纪念碑顶的观景台,瞭望四野群岭逶迤,郁郁葱葱。正前方有一坳层叠的水田,漾着嶙峋的水光,在山路旁有两栋二层的人家,水田就是他们的耕作吧?右下侧的分庄广场,不仅立着陈旺的塑像,还竖着十二块刻着“孝”、“义”、“仁”、“善”等的功德碑,记录着现代各地义门陈名人的功德,是义门陈精神得到传承的实证。
  “问渠那得清如许?为有源头活水来。”(朱熹《观书有感》)极目丘陵的重峦,望着四野的清翠,我寻思着义门陈背后的秘诀。是什么原因,是什么内在,让义门陈虽分庄近千年,毁村几百年,名声与精神,不仅始终不衰,还一直被传颂?翻开义门陈的史册,赫然写着六个大字:家法、家训、家范。
  “没有规矩,不成方圆。”家大业大,靠天然的自发自觉,犹如任草木自然地无序生长,只能杂乱无章。义门陈的规矩,凝聚了七世祖陈崇的心血。
  义门陈从五世祖陈青开始,设立家长。陈崇以第三任家长的身份,审视和思索,庞大的家族如何才能长治久安?他官居江州长史,才学不凡。他忧虑族人“愚知不同,苟无肃睦之方”,便把满腹经纶的“修齐治平”,融汇于家族的管理。
  翻阅陈崇制定的《义门陈氏家法三十三条》,我敢断定,他是个心思缜密的人。家法细致完整,面面俱到。大到立主事、设书院、男女婚事,小到“男女冠笄之事”、妇人脂粉之事,无所不包。我也猜,他是个大同社会的理想主义者,家法里处处是“人人平等”、“按需分配”的思想,甚至规定了“一夫一妻制”。我想,至公无私,“垂五教,敦九族”,是成就义门陈“八百头牛耕日月,三千灯火读文章”(吕端《赞义门》)盛况的秘诀吧。
  品读《义门陈氏家训十六条》,我又想,他应该也是位严厉的家长。家训禁行严明,训子孙立身处世、持家治业,禁非崇正。这不就是“忠孝节义、耕读传家”淳厚家风的秘诀吗?
  精读《义门陈家范十二则》,我想,他应是位儒雅之士,否则,家范怎么可能写得如此家国情怀。从国到家,从敬祖宗到训子孙,从联族党到睦邻里,讲道理苦口婆心,提期望诲人不倦,闪烁着儒家思想的光芒。这正是义门陈家风懿范的秘诀。
  我清楚了,家法、家训、家范,就是义门陈的内核。我所要找寻的秘诀,其实就是中华文化中,那些厚古照今、源远流长的思想与智慧。义门陈人将它们发扬光大,并把“和合”的思想发挥到了一个极致,完备于自己家族的制度,润泽在族人的骨髓,彰显在一代又一代义门陈人的修为。
  家法、家训、家范,是义门陈的大故事,而“三孝省亲”、“舔目复明”、“割股救母”、“割股疗夫”、“碎鸽和酒”、“永不分梨”等诸多小故事,如果你去这山岭中寻觅,去细细品味,也一定会感慨良深。这些孝义亲情的小故事,闪耀着柔美的光芒,如清纯、微甜的泉水,沁人心扉,感染人,启迪人。
  义门陈,赣鄱热土上的一段佳话,中华大地上的一段传奇。这样一个山村,一个家族,在漫漫历史长河中,引发人们不可穷尽的追忆与遐思。优良的家训家风,护佑着家族成员的健康成长,塑造人的内心,也塑造人的人生。
  我把生命中的几个小时,留在了这个小山村,一惊一叹,心情的瞬息变化,穿越了千年的时光。我漫步其中,寻觅着,山峦的一起一伏,溪水的一淙一荡,让我把今后的岁月,与义门陈有个不解的牵扯。

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“义门陈”传奇概述

2022-10-31 13:06:54

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北京义门陈商会企业家来德安县商务考察与寻根之旅

2022-11-1 8:55:12

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